Det var en av de tre statene i statssamfunnet som er typiske for føydalisme og det gamle regimet. Den var sammensatt av den underprivilegerte befolkningen, helt imot presteskap og adel som nøt privilegier som å ikke betale skatt og ha mange flere rettigheter. Foruten å bli kalt den tredje staten, kan du bli kalt flat stat, byplan eller by.
De sektorene som gjorde opp tredjestat var: bøndene, som i hovedsak var utsatt for trelldom eller herredømme regime. Borgerskapet besto av innbyggerne i byene som de var en del av: håndverkere, organisert i klaner eller klaner. Kjøpmenn, som organiserte seg i "laug" eller "Hansas" og møttes på messer. Den urbane mengden eller de fattige i byen.
Det var store forskjeller i rikdom mellom medlemmene i den tredje eiendommen, både i bønderne og i borgerskapet, delt inn i øvre og nedre borgerskap. De rikeste medlemmene av den tredje eiendommen var mer økonomisk mektige enn lavere adel eller lavere presteskap, men de hadde ingen tilsvarende politisk makt eller sosial prestisje. Ifølge Emmanuel Joseph Sieyès, en fransk politiker, kirkelig, essayist og akademiker fra andre halvdel av det attende århundre, var borgerskapet eller tredje eiendom den levende kroppen av nasjonen, og den franske revolusjonen ble utført av borgerskapet og dens borgerlige revolusjon.
Sieyès foreslo at Estates General, der Third Estate, selv om flertallet ikke vant, skulle organiseres med: ekte representanter i Estates General og en stemme per person og ikke per stat. Dette ble oppnådd etter at "revolusjon" av tredjestanden i 1789 da medlemmene fra Frankrike låst seg i Ball Spillet Hall og lovet å ikke oppløses før den landet formulert en grunnlov, endelig monarken besluttet å sanksjonere situasjonen og bestilte en møte i den nasjonale konstituerende forsamlingen og skrev erklæringen om menneskerettighetene og borgerne. Gjennom hele denne tidenI Frankrike skjedde flere viktige hendelser som bidro til å vinne privilegiene for den tredje eiendommen, men de mest bemerkelsesverdige er: stormingen av Bastillen (14. juli 1789) og den store peur eller stor frykt. I dag, takket være lov om rettigheter fra 1789, respekterer mye av verden disse rettighetene, og det er ikke mange statlige samfunn.
