Romantikken er en kunstnerisk bevegelse kreditert første halvdel av det europeiske 1800-tallet. Den dukket opp i Tyskland og Storbritannia og spredte seg snart utenfor deres grenser. Invasjonen deres må være innrammet i en historisk tid der totalitarisme som regjeringsfase hadde forlatt sin hegemoniske form, og som en konsekvens oppsto nye utfordringer i møtet (spesielt de som inspirerte den franske revolusjonen).
Mens opplysningstidens idealer i det attende århundre er fremherskende, lovens overvekt og fordelen av nestekjærlighet, forfekter romantikkens ånd hjerter, urettferdige og personlige.
Romantikkens idealer var ansvarlige for arbeidsområder som maleri, litteratur, musikk eller filosofi. Samtidig hadde dette argumentet en transcendental osmose i rutine, i tradisjoner, i politikk og generelt i veien for advarselshistorikk.
Naturen var den store hovedpersonen blant romantikerne. Så mye at de uhyggelige og misantropiske landskapene kommuniserer forfatternes stemninger (Friedrichs maleri "Det ensomme treet" er et presist eksempel på tysk drømmelitografi).
Bekreftelsen av hvert folks unike ånd er en annen av aksene i denne balansen (den germanske filosofen Hegel forsvarte effektiviteten til ånden til et hjemland, en frykt som hadde en minneverdig beskyttelse i forskjellige europeiske nasjonalistiske begivenheter). Det er valgfritt å observere en altruistisk graviditet på planeten, noe som manifesteres i en følelse av misnøye, i beruselsen av selvet og i et misforhold med effektiviteten generelt.
Det indre av interiøret er et annet av hans karakteristiske temaer, som kan avklares med " The Hymn of Joy " av Beethoven (ansett som den første romantiske musikeren) eller versene av engasjement av Bécquer. Det er en distraksjon av det populære og folkloristiske, en retning som vi kan gjette i løgnene til brødrene Grimm. På den annen side var noen franske og britiske romantiske representanter interessert i spansk populærkultur (andalusisk folklore, banditt eller tyrefekting).
De satset på det irrasjonelle å seire over innstrammingen av 1700-tallets rasjonalisme (Coleridges dikt "The Ballad of the Old Mariner" beskriver forholdet til sjømenn som er involvert i uhyggelige hendelser). Det er en bruk av det normative universet, det østlige kosmos og middelalderen. Den bookish gjereren unndrar seg den moderne menigheten og søker etter eksotismen til andre sivilisasjoner og distraksjonen fra andre tider. Det gjorde også essayisten Walter Scott i sin middelalderhistorie i Skottland eller maleren Delacroix i sin forkjærlighet for argumenter fra østlig stipend.
Befrielse er idealet som inspirerer det fiktive universaliteten. Eksempler som illustrerer dette beviset finnes i William Tell-utstillingen fortalt av Friedrich Schiller, i "Ode to freedom" av den russiske versisten Alexander Pushkin eller Delacroix berømte maleri "Liberty Leading the People".
