I perioder med erobring og kolonisering av Spania til forskjellige land på kontinentet, oppstod de såkalte divisjonene av indianere i Latin-Amerika, der de innfødte i landene i Sentral- og Sør-Amerika var prisgitt tjenesten til spanjolene som ankom. til kontinentet, som urfolk ble tvunget til å utføre jobber der de ble utsatt for utnyttelse. Dette var i lang tid det innfødte dominanssystemet som hadde mest utbredelse og hvor nevnte opprinnere ble fullstendig erobret.
Hva er urfolks divisjon?
Innholdsfortegnelse
Den innfødte divisjon representert en arbeidsstruktur etablert av Spania i Latin-Amerika, der de innfødte på ulike stammene på kontinentet ble tvunget til å utføre ulike aktiviteter i tjeneste for den spanske. Dette systemet utnyttet urfolks arbeidskraft, og hadde stor tilstedeværelse mellom 1500- og begynnelsen av 1800-tallet, en periode der de ble utsatt for forskjellige aktiviteter som innflytelser, personlig trelldom og til og med slaveri til urfolk, enten med basert på noen lov eller fakta.
I dette systemet ble urbefolkningen tildelt en bestemt gruppe i en spesifisert tidsperiode, og ble beskyttet av Burgos-lovene fra 1512, som fastslo at hver urfolksgruppe var forpliktet til å sende et visst antall arbeidere for tid til å bestemme hvilket spansk de skulle tjene. Dette systemet mente at urfolket i bytte for arbeidet som ble utført, skulle få en godtgjørelse gjennom en liten lønn.
Urfolks divisjonens historie
Det spanske imperiet klarte å underkaste urfolket med hæren sin, selv om de overgikk dem. Nøkkelen til disse erobringene til de innfødte var at våpnene som indianerne hadde var laget av stein og lær, som ble overveldet av ildene som spanskerne hadde, samt hestene deres.
Imidlertid var disse våpnene sakte og upresise, noe som ga urfolk et fortrinn, som i tillegg til å ha et større antall soldater, visste landens topografi.
Det skal bemerkes at for aboriginene var spanjolene en slags guder, siden ifølge aztekernes profeti satte guden Quetzalcóatl ut mot øst ved sjøen med løftet om å vende tilbake, i likhet med troen til de andinske folkene, til som guden Viracocha dro til vest med samme løfte. Dette resulterte i mindre motstand fra de innfødte til ankomst og erobring av spanjolene.
I tillegg til det ovennevnte ble kolonisatorenes ankomst ført av kometer og branner, som for dem varslet ødeleggelsen av byene; varsler som sannsynligvis ble utdypet etter erobringen, at selv om de ikke var faktiske, var det nok for urfolkene å finne det troverdig å akseptere nederlag.
Alle disse faktorene og andre gjorde det mulig for spanjolene å ta kontroll over den politiske strukturen i regionen, som de også overtok ressursene for gjennom forskjellige metoder, blant annet distribusjonen oppsto, hvis implementering resulterte i forskjellige jobber de ville bli utsatt for.
Tre flotte modeller for urfolksarbeid ble generert, som var mita, yanaconazgo og encomienda. Urfolkegruppene måtte tilby kronen et antall arbeidere fra tid til annen, som ville bli overført til stedet der spanjolene krevde dem.
I tillegg ble urfolket sett på som individer som kunne være slaver, så alle måtte tilby obligatorisk personlig tjeneste i en periode i landlige eller gruvedrift. Utallige overgrep ble begått til og med mot spansk lovgivning, der de ble ansett som frie menn, men i praksis ble vedtekten brutt. Selv betalingen de mottok ble redusert ved at spanjolene solgte produkter til urbefolkningen, som i tillegg til å utføre tvangsarbeid satt igjen i gjeld.
Som en konsekvens av de mange urettferdighetene og overgrepene som ble begått, var det på begynnelsen av 1600-tallet et forsøk på å redusere den barbariske siden av dette systemet, og var dermed begrenset til gruvedrift, jordbruk og husdyr.
Dette representerte det økonomiske grunnlaget for spanjolene i lang tid, der gruppene av urfolk som ble tildelt noen som emigrerte til Amerika, måtte tjene dem i det de måtte kreve når det gjaldt tvangsarbeid eller arbeidskraft. tjenester av annen art.
Det var et viktig århundre for urfolket, siden kampen mot dette strenge og voldelige systemet fant sted i flere tiår, i løpet av hvilken tid det var mulig å begrense arbeidstiden de måtte oppfylle. Endelig ble et første skritt mot avskaffelsen oppnådd på slutten av århundret, i 1694.
Mot slutten av kolonitiden ble repartimiento utført med mindre grusomhet, siden spanjolene lovlig ble utsatt for ordinanser som ikke tillot overgrep mot de innfødte. Mexico og Guatemala hadde en stor tilstedeværelse av systemet, siden det var en stor mengde urfolks arbeidskraft.
Den konstituerende og suverene generalforsamlingen i året 1813, også kjent som generalforsamlingen for året XIII, ønsket å oppnå fullstendig avskaffelse av urfolksdivisjonen, der utnyttelsen av spanjolene til urfolket ble generert. Imidlertid har disse menneskene hittil ikke blitt respektert og har ikke fått en rettferdig andel for å tilpasse seg dagens samfunn.
Urbefolkningsformer
Urbefolkningen utførte forskjellige jobber, blant annet gjennomføring av offentlige arbeider, til tjeneste for administrasjonen, landbruksarbeid, blant andre, der de ikke bare underkastet myndighetene og verdslige grunneiere, men også for kirkelige myndigheter.
Av disse urfolksarbeidsaktivitetene inkluderer de viktigste følgende:
Mita
Mita refererer til et obligatorisk arbeidssystem som eksisterte under kolonitiden, der arbeidet som ble utført var offentlig, siden det på denne måten ble hyllet staten. Oppgavene de måtte utføre involverte gruvedrift, bygging av offentlige arbeider og bygninger, veier, broer og til og med å være en del av hæren.
Det skal bemerkes at bare gifte menn mellom 18 og 50 år kunne utføre denne typen jobber, som staten ga grunnleggende behov for.
Det var tre typer mita:
1. Agrar- eller husdyrmita (feltarbeid innen dyrking eller husdyr), 2. La mita de plaza (forsendelse av mitayoer som ble leid for arbeid som treskjærer, vannbærer, tjener eller murer), 3. Gruvedriftmita og obrajera mita (de som ble tvunget til å jobbe i tekstilverksteder).
Denne typen arbeid måtte (til tross for plikten til å oppfylle det) ikke være så strenge eller krenkende, siden arbeidsskiftene roterte, og arbeidene ble utført i de samme landene der de bodde. Det betyr da at hvis urbefolkningen bestemte seg for å forlate dem frivillig, var han ikke lenger forpliktet til å utføre arbeidet.
Disse besto av å jobbe 10 måneder i gruvedrift, 3 til 4 måneder på beite og 15 dager i året i husarbeid. Dette systemet var til stede allerede før den før- spanske tiden, da hver landsby rundt Inca-imperiet måtte skaffe inkaene et antall tjenere til å jobbe i avlinger, forsvare dem i kriger, for å reparere templer, blant andre oppgaver.
I disse periodene dekket inkaene mitayos behov. Da inkaene ble erobret, adopterte spanskerne dette systemet med alle urbefolkningen, med den forskjellen at vedlikeholdet av disse hadde ansvaret for de samme landsbyene som de tilhørte, de hadde i økende grad utvidet arbeidsskift, noe som forårsaket beløpet av fellesskapsmedlemmene redusert og påvirket landsbyen som helhet.
Anbefale
Dette systemet besto i å gi en gruppe urfolk til en spansk encomendero, som mottok fordelene og hyllestene som innfødte måtte bidra gjennom arbeid.
I bytte for arbeidsstyrken hadde encomendero plikten til å katekisere folket som hadde blitt betrodd ham i den katolske religionen, og han hadde også plikt til å ta vare på dem og skaffe dem mat og klær.
Encomiendas funksjon var å befolke og forsvare territoriene som kronen hadde oppnådd, men misbruket begått av encomenderos resulterte i den religiøse avgjørelsen mot dem.
Utnevnelsen av encomendero var en type "belønning" fra det spanske monarkiets side til spanjolene som forsvarte de nye erobrede territoriene; imidlertid måtte encomendero oppfylle forpliktelsene beskrevet ovenfor. Til tross for dette var kongen ikke klar over arten av overgrepene som ble begått, og erobrerne respekterte ikke forholdene, så encomienda ble et system for urbefolkning.
Yanaconazgo
I likhet med mitaen har yanaconazgo pre-spansk opprinnelse, og besto av underkastelse av de innfødte av det spanske monarkiet, som gjorde dem til slaver i sin tjeneste. I dette systemet mistet urbefolkningen som var slaver total kontakt med opprinnelsesbyen.
Også Yanaconas kunne stå til tjeneste for militærformasjonene, som ble ansett som "hjelpeindianere. " Sannheten var at de ble ansett som en eiendom, hvis utvikling hovedsakelig skjedde i Peru, selv om det også var tydelig i andre stater i Latin-Amerika. Feltbonden i dag regnes som den moderne tids yanacona.
Konsekvenser av urfolks utnyttelse
Overgrepene fra bosetterne i de forskjellige urfolkssamfunnene i lang tid forårsaket et opprør av disse og andre personligheter, som kom ut for å forsvare opprinnernes rettigheter.
Blant konsekvensene av mita og alle arbeidssystemene som involverer utnyttelse, er:
- Den demografiske reduksjonen av urfolkene, resultatet av utallige dødsfall som en konsekvens av sykdommene som ble brakt fra den første verden av erobrerne, som sistnevnte var immun mot, som kopper eller tyfus; eller død som følge av høyrisikojobber, som den som ble utført i gruvene, hvor 100% av arbeiderne som kom inn, 10% kom tilbake med alvorlige følelser i lungene.
- Lange arbeidstimer med lite hvile (som var utenfor loven) forårsaket endringen av familie- og samfunnsorganisasjonen, noe som påvirket deres sosiale dynamikk.
- Den misbruk av kvinner av spanjolene resulterte i tilsynekomst av nye rasegrupper, slik som Mestizos, mulatter og zambos.
- Urettferdighetene ved mishandling, misbruk, opprettholdelse av lønn, høye skatter de måtte betale, urettferdighet, blant annet, forårsaket opprør fra urfolk, slik som den 22. mai 1765 i Quito, kjent som “opprørene i nabolagene”.
- Stilt overfor slik utenlandsk inngripen ble utviklingen av disse kulturene for alltid avkortet, og det er derfor det er ukjent hva den historiske forløpet til hver av dem ville ha vært hadde det ikke vært for slike overgrep og invasjoner i alle sosiale, kulturelle, politiske og økonomiske aspekter. av urfolk.
- Til tross for at vi ikke representerte et høyt antall foran ofrene som ga etter for sykdommene, var det en god andel aborter og selvmord på grunn av urbefolkningens sammenbrudd i møte med alle endringene de ble utsatt for.
- Overtredelsen av urfolkslover eksisterte da de ble forvist, sendt inn og tilpasset spanske lover og mistet suverenitet.
- Før encomienda-systemet var hyllestene som måtte betales betydelig høyere sammenlignet med de pre-spanske.
- Urbefolkningens impotens i møte med utnyttelse førte til at alkoholismen økte.
