Fremgang er et begrep som er assosiert med en positiv endring der hovedfokus er forbedring og utvikling av noe spesifikt, innen politikk, for eksempel regnes revolusjoner som progressive som skjedde med den franske revolusjonen som eroderte den konservative modellen som ble opprettholdt i forrige regime. Begrepet fremgang på engelsk er skrevet ¨Progress¨ og blant dets synonymer er: avansement, promotering, avansement, forbedring, forbedring blant andre.
Det kan sies at mennesket av natur søker eller har en tendens til å fokusere på en viss modenhetstid i sin fremgang i livet, selv om økonomiske, sosiale og politiske forhold har en tendens til å forhindre det på grunn av situasjoner eller omstendigheter. Et eksempel på dette kan være: middelalderens obscurantisme som hindret fremgang, god utvikling og vitenskapelig fremgang ved ikke å kunne utsette de bibelske skrifter.
Hva er fremgang
Innholdsfortegnelse
Fremgang, som allerede begrenset, refererer til alt som ønsker å være i fremgang, fremgang, forbedring, utvikling, blant andre. Det motsatte av begrepet fremgang er tilbakeslag, forsinkelse, fiasko, indikerer spesifikt mangelen på suksess eller negativt resultat av en prosess som ble utført, for å forbedre tilstanden eller statusen til noe eller noen.
Det antas at det i det attende århundre var da begrepet fremgang begynte å ta form i hjertet av opplysningstiden, sammen med de leksikologiske ønsker og fornuftens ros. Stilt overfor tro og tradisjon, arcane mørke, kunnskapens lys, den eneste lykten som er i stand til å belyse en bedre fremtid.
Den ideen om fremdriften av det 19. århundre indikerer at menneskeheten alltid tenderer mot de beste, takket være årsaken. Denne forbedringen ville være tydelig like mye i vitenskapen som i teknikk og moral. Men i det 20. århundre, etter to verdenskrig, er det få som er optimistiske med hensyn til fremgang. For Frankfurt-skolen er tekniske fremskritt alltid knyttet til en fornektelse av kritisk tenkning. Så den fremgangen, selv om den kunne mate oss alle, ville uunngåelig gjøre oss til slaver.
Det kan sies at fremgang er den oppadgående utviklingen, fra det nedre til det høyere, fra det enkle til det komplekse. Ideen om fremgang har alltid spilt en viktig rolle i utviklingen av vitenskap, kultur osv., Så vel som i borgerskapets kamp mot det føydale regimet. Etter kapitalismens seier engasjerer den borgerlige ideologien seg i kampen mot ideen om fremgang, som motsettes av teorien om historiens evige sykliske tilbakevending, om tilbake til den primitive staten osv.
Ideologen til imperialismen Spengler, lanserte teorien om " Vestenes tilbakegang ", kulturbruddet. Dagens borgerlige filosofi forkynner avkall på dagens fremgang, teorien om tilbakevendende bevegelse, den uunngåelige katastrofen i det menneskelige samfunn, menneskets degenerering og følgelig konsekvensen. I virkeligheten er det bare katastrofen i den kapitalistiske verden, fordi dens sammenbrudd er uunngåelig.
Borgerskapets ideologer ønsker å assimilere kapitalismens død til hele menneskehetens død. I virkeligheten utgjør den revolusjonerende erstatningen av kapitalismen med sosialismen en hidtil uset fremgang i samfunnet, et gigantisk sprang for menneskeheten. Opportunister og revisjonister forfalsker også forestillingen om fremgang. De forstår begrepet fremgang som en langsom og gradvis utvikling innenfor rammen av det eksisterende borgerlige regimet. De forkledning seg med setninger om fremgang, deres underkastelse til borgerlig politikk.
Bare marxismen-leninismen tilbyr en sann vitenskapelig teori om fremgang. Marxisme-leninisme nøyer seg ikke med å verifisere at samfunnet utvikler seg eller kan utvikle seg, men det tydeliggjør de virkelige årsakene, spesielt de materielle årsakene, som bestemmer utviklingen av menneskets historie, dens overgang fra en grad til en annen; det viser hvilken som er typen som fremmer samfunnet og hvilken som bremser progresjonen. Sosialisme og kommunisme åpner ubegrensede perspektiver for sosial fremgang, for oppblomstringen av produktivkreftene, vitenskapen, kunsten og kulturen.
Den viktigste kraft som bestemmer den oppadgående utvikling av samfunnet er modusen for produksjon av materiale varer og de positive endringer som gjøres i den.
Det kan sies at et individ med en progressiv tankegang er en person som motarbeider de konservative og reaksjonære kreftene i samfunnet som gjør det vanskelig for ham å komme videre. På bunnen av fremgang, som på foten av all utvikling, er motstandenes kamp, de gamle døden, fødselen og blomstringen av det nye - dette er avledet av det som går frem.
Typer fremgang
Blant typer fremgang er:
Økonomisk fremgang
En rask gjennomgang av de elementene som er en del av den tekniske utviklingen til nasjoner, og spesielt industrielle makter i våre dager, er relatert til menneskelig oppfinnsomhet og kreativitet. Disse resultatene samles med jevne mellomrom, ikke oppfatninger, men spesielt gjennom registrering av patenter, varemerker og industrielle design.
Sosial fremgang
Sosial fremgang i betydningen gradvis fremgang i det sosiale livet med hensyn til de egenskapene som mennesket rasjonelt kan tildele en verdi til, er relativt nylig i menneskehetens historie. De nødvendige forholdene for utviklingen begynte å dukke opp bare med renessansen, og kulminerte mot slutten av 1800-tallet.
Sosial fremgang manifesterer behovet til en befolkning for å tilfredsstille sine grunnleggende behov, skape betingelser for dens utvikling, forbedre og opprettholde livskvaliteten.
Med andre ord refererer det til akkumulering av registrert historie, veksten av den humanitære ånden og den nye tilliten til menneskelig fornuft oppnådd gjennom fremskritt innen vitenskap og teknologi. Resultatene fra første verdenskrig og katastrofene som fulgte i s. XX, avviste den noe naive entusiasmen med ideen om sosial fremgang. Noen forfattere, som Oswald Spengler.
Moralsk framgang
Det er et øyeblikk i samfunnets liv der begrepet moralsk fremgang, som har så forstyrret filosofer (Platon, Aristoteles, Kant, Marx, Nozick, Rawls), blir uunngåelig, spesielt når det i det samfunnet har vært en synlig degenerering av samfunnet. Teknologisk fremgang er perfekt identifiserbar (det blir tydelig i produksjonsformene til slike samfunn), men identifiseringen av moralsk fremgang er mer unnvikende, siden den er relatert til kulturelle, religiøse, politiske og til og med skikkaspekter, som varierer (noen ganger radikalt) fra ett land til et annet.
Programmering, for eksempel på meksikansk TV, kan være uakseptabelt på New Zealand-tv, som innholdet sikkert vil virke for voldelig på. Fra et New Zealand-perspektiv ville meksikansk TV-programmering være et moralsk tilbakeslag på grunn av de høye nivåene av vold det overfører, og som er upassende for fremfor alt publikum til barn. For det meksikanske publikum ser det imidlertid ikke ut til å være et etisk problem, siden vold normaliseres i betrakterens øyne, som i mange tilfeller ikke engang oppdager det.
Vitenskapelig fremgang
Det refererer til prosessen med utvikling og forbedring av vitenskap, teknologi og med oppnåelse av oppdagelser og oppfinnelser som fører til innføring av avanserte metoder og prosedyrer i en uoppløselig kobling med den historiske utviklingen i utviklingen av det menneskelige samfunn.
Det er to måter å se på bruken av fremskrittene som oppnås med vitenskapelig og teknisk fremgang, fra den kapitalistiske banen og fra det sosiale synspunktet.
Kapitalisme og PCT
Kapitalistiske produksjonsforhold underordner prestasjonene innen vitenskap og teknologi til økt fortjeneste og konsolidering av markedsdominansen. Oppnåelsen av vitenskapelige prestasjoner fremmes eller finansieres ikke på måter som ikke har en åpenbar umiddelbar eller fremtidig økonomisk gevinst, selv om de utgjør en sosial nødvendighet, slik tilfellet er med noen sykdommer. De sosiale konsekvensene av denne tilnærmingen er: økonomiske kriser og arbeidskriser, forsterkning av intensivering av arbeid og en større konsentrasjon av rikdom i hendene på finansielle magnater.
Sosialisme og PCT
Bare i det sosialistiske prosjektet blir produksjonsmidlene en prioritet for alle mennesker, siden den vitenskapelig-tekniske revolusjonen blir satt i funksjon av massenes behov for å tilfredsstille de materielle og åndelige behovene til mennesker i anstendige arbeids- og levekår.
Kulturell fremgang
Kultur presenterer transformasjonen over tid av symbolske elementer i et samfunn eller en del av det. Kultur er utvikling av skikker, religioner, verdier, lover, språk, teknologi, sosial organisering, gjenstander, overføring av kunnskap, blant annet for den beste tilpasningen til miljøet.
Hensynet til ulikhet i kulturer var stort sett vellykket takket være tilpasningen som en rettferdiggjørende ideologi typisk for en tid da europeere, de i Europa og de herskende klasser av europeisk opprinnelse til de nye nasjonene i Amerika, spredte seg sin kolonistyre for resten av verden. På slutten av 1800-tallet var eksistensen av overlegne og underordnede raser et utbredt kulturproblem, sammen med andre nå diskrediterte sosiale teorier som eugenikk og sosial darwinisme. Fra første halvdel av 1900-tallet ble det imidlertid åpnet innovative antropologiske tilnærminger, spesielt den kulturelle relativismen til Bronisław Malinowski og andre forfattere av moderne kulturantropologi (som Marvin Harris).
Hva er modernitet
Modernitet er en historisk periode preget av et sett med ideer og dype endringer i samfunnet, som manifesteres spesifikt innen feltene filosofi, vitenskap, politikk og kunst, i de ulike livsformene generelt. Moderniteten forstår tydeligvis og representerer en av de tre store periodene hvor menneskehetens historie er delt inn i hvilken de er funnet: eldgamle tider, middelalder og moderne tider, i tillegg til samtidstiden som er den Tilstede.
Tradisjonelt er modernitet assosiert med ideen om brudd, fordi renessansen representerte et brudd med de dominerende paradigmene i middelalderen når det gjelder filosofi, politikk, kunstnerisk, etc.
I moderniteten er det viktige endringer i forhold til oppfatningen av verden for mennesket: fornuften råder over religion (opplysning, rasjonalisme), myte opphører å være forklaringen på universet og begynner å lete etter årsakene til alle fenomener gjennom vitenskap. Mennesket okkuperer tilfeldigvis sentrum av tanken (antroposentrisme, humanisme) som en gang tilhørte Gud (teosentrisme).
