Panenteismen er troen på at Gud er i alle ting, og at hans nærvær derfor er permanent, selv om den kan endres og er dynamisk.
Det er posisjonen at Gud er større enn universet, at universet er i Gud, og at det gjennomsyrer alle deler av naturen, at det er en del av naturen, at det strekker seg utover naturen, og at det også er forskjellig fra natur. dette. Pantenteisme skal ikke forveksles med panteisme som sier at Gud og naturen er de samme og at det ikke er noen forskjell mellom det ene og det andre. Imidlertid mener panenteisme at Gud forandrer seg. "Panenteistene tenker på Gud som en endelig og skiftende direktør for verdens anliggender som jobber i samarbeid med verden for å bli mer perfekt i naturen… de tror at verden er Guds legeme."
Panenteismen hevder at Gud har to "utslipp": virkelighet og potensial. Det eksisterer i dag og Guds natur er i endring, men deres potensial, som kan være, endres ikke.
Panantheisme er ikke bibelsk fordi den benekter Guds transcendente natur. Ved å si at Guds forandrer feil skapelse for Gud, benekter han mirakler og inkarnasjonen av Kristus, så vel som hans offer for soning.
Den Kristendommen er så motsetning til panteisme som Panenteisme.
I Bibelen forklares verdens opprinnelse fra handlingen til en skapergud. Følgelig er Gud nødvendigvis forskjellig fra og uavhengig av verden. Ifølge kristne teologer faller både panteisme og panenteisme i feilen ved å identifisere ideen om Gud og verden, to begreper som er beslektede, men som ikke er likeverdige eller komplementære, siden Gud ikke kan være den samme som den som har opprettet.
I følge den kristne doktrinen, særlig den katolske læren, er det nå nye former for panteisme og panenteisme. Derfor avslører disse ideene som taler for menneskets frelse etter naturens foreskrifter, en tilsidesettelse av Guds rolle som skaper.
Den filosofiske tilnærmingen til panenteisme er et forsøk på å forene to motsatte posisjoner: teisme og panteisme.
I følge teismen er det en Gud som skaper verden, og fra panteismens perspektiv kan den ikke snakke om en Gud som skaper verden.
Disse to synspunktene er helt motsatte og i prinsippet uforsonlige. Panenteisme presenterer imidlertid et argument som gjør at de to visjonene kan harmoniseres: Guds natur har to dimensjoner i et enkelt vesen, siden det på den ene siden er det samme som verden, og samtidig er det noe transcendent til verden.
