I eldgamle tider, innenfor den juridiske konteksten, refererte romerne til offentlig rett som "Ius publicum"; som hadde ansvaret for å kontrollere forholdet mellom staten og dens innbyggere. Generelt opprettholder offentlig rett en kobling med ledelsen og driften av staten og er ansvarlig for å regulere forskjellige aspekter, for eksempel avgrensning av offentlige makter, organiseringen av domstolene, etc.
Dette lovområdet viste hvordan det romerske folket var organisert, sa at organisasjonen var basert på lover som regulerte forholdet til staten med dens individer. På samme måte var Ius publicum også ansvarlig for ordinanser av religiøs karakter. I tillegg til dette inkluderer den visse viktige trekk som skiller den, for eksempel dens uforanderlighet, siden den har obligatorisk lovgivning for alle borgere.
Etymologisk er ordet "Ius" avledet fra latin og betyr "riktig", som definerer hva som representerte godt og rettferdig. I antikken ble en dualitet håndtert mellom begrepene "Ius" og "Fas", hvor Ius refererte til rettferdige og Fas var knyttet til den guddommelige karakteren av lovligheten av en oppførsel. På den tiden ble disse to begrepene brukt som adjektiv. Begge ble assosiert siden av at tiden de lover og religion ble forent.
Det var i løpet av det 1. århundre f.Kr. da disse begrepene ble skilt, og etterlot Ius som en menneskerettighet og fas som en guddommelig rettighet.
Se entiende entonces que el Ius publicum aplicado en la roma antigua consistía en un conjunto de leyes buenas y justas creadas por los hombres para un mejor ordenamiento de la sociedad.
