For det første er det viktig å påpeke at filosofi er basert på å kjenne til forskjellige filosofiske skoler med forfattere som har tanker som i mange tilfeller er helt motsatte. En av de mest spennende historiske periodene er historien om samtidsfilosofien. Det handler om den filosofien som er innrammet i Contemporary Era.
Samtidsfilosofi begynner med den positive tanken til Augusto Comte, så konsolideres denne gangen ytterligere, med utseendet til den sosialistiske doktrinen til Karl Marx, utseendet til den vitalistiske filosofen Nietzsche og kanskje filosofien tar en radikal vending med utseendet til William James og hans oppfatning av filosofi, siden alle filosofene hadde fortalt oss om en teoretisk og konseptuell filosofi, men han gir et stort bidrag til filosofien, gjør han filosofien til å bli både teoretisk og praktisk med utseendet til filosofisk pragmatisme, og Det er også bra å understreke hans arbeider for psykologisk funksjonalisme, James er en filosof som alltid fokuserer på to punkter, på det ubevisste av mennesket og på utøvelsen av teoretisk kunnskap.
I tillegg er det viktigste temaet for moderne filosofer problemet med mannen, prøver å forklare sin essens og natur, der de anser mennesket som et vesen og som et dyr, vises fremtredende representanter som: Max Scheler, Wilhelm Dilthey, José Ortega og Gasset, Jean Paul Sartre, Ernst Casserier, blant andre.
Samtidsfilosofi begynte med oppløsningen av det hegeliske systemet, og er preget av dets kompleksitet og problematisme; ved å stille spørsmål ved selve sannheten, dens konsistens og eksistens, den filosofiske dimensjonen av virkeligheten og selve filosofien; ved utvikling av et mangfold av strømmer og doktriner, mange av dem i radikal opposisjon.
Det er filosofihistorikere, som Enzo Paci, som mener at situasjonen for moderne filosofi i stor grad bestemmes av Kants arv og av tolkningene av den kantianske kritikken som det 19. århundre tenkte har gitt i henhold til hans kriterium. Helt fra begynnelsen fordømmer arbeidet med å utdype kritikk, hos filosofene som er inspirert av den, både umuligheten av ikke å akseptere kritikk som den er, og umuligheten av å akseptere den. Kant hadde også presentert kritikken i form av propedeutikk, en introduksjon til filosofi.
Fra dette synspunktet måtte en ny filosofi begynne etter kritikken; men Kant hadde også demonstrert umuligheten av en metafysisk filosofi: Fra dette andre synspunktet syntes filosofi ikke lenger å være mulig fordi den ble redusert til selve kritikkens aktivitet, det vil si til analysen og betingelsene for grensene for å vite. Hvis kritikk ikke er filosofi, hvis det ikke er et filosofisk system, besto problemet i å fortsette arbeidet til Kant, og til slutt konstruere det filosofiske systemet. Systemet måtte være basert på et grunnleggende prinsipp å utlede alle de andre fra. På slutten av atten og begynnelsen av det nittende århundre er dette problemet som ser ut til å være rådende ("Contemporary Philosophy").
