Oppføringen fas kommer fra latinske røtter, spesielt fra stemmen “fas” som refererer til rettferdig, rettferdig; som er det motsatte av ordet nefas som betyr urettferdig og ulovlig. Som det virkelige spanske akademiet uttrykker det, brukes uttrykket “por fas o por nefas” i daglig tale, dette betyr “for en eller annen ting”, også på den annen side kan det bety "rettferdig eller urettferdig". Andre kilder hevder at etymologien til ordet fas kommer fra sanskrit og at det refererer til uttrykket av gudens vilje, som er rettferdig og er tillatt av dem; og ordet nefas var de visse skikkene som ikke kunne følges eller utføres på grunn av uro eller frykt for sinne og hevn for nevnte guder. Begge begrepene antydet den første gruppen av normer som dominerte sameksistensen mellom organisasjoner før civitas eller bosatt statsborgerskap i Roma.
I det gamle Roma ble fas forstått som normene fra guddommen eller gudene, som i begynnelsen pleide å forveksles med ius, da det organiserte samfunnet var under religionens dominanser, for senere å skille dem fra det, i en prosess av transformasjon som begynte etter at den første skrevne loven styrte i det antikke Roma, dette var loven i XII-tabellene, og etterlot menneskelig lov å være en sekundær lovkilde; siden inntil da hadde valgene ikke utført en betydelig lovgivningsoppgave.
På den annen side, i den arkaiske tiden, manifesterte duplisiteten mellom Ius og Fas, selv om det skal bemerkes i begynnelsen at begge begrepene var nært knyttet sammen. forskjellen mellom disse er at Ius var rettferdig og Fas var lovlig, disse to ordene ble brukt på dette tidspunktet som adjektiv. Så til slutt kan det sies at fas er den guddommelige tilstanden til lovligheten av en oppførsel.
