Det er snakk om en teori eller metode som forskere med sin vitenskap har kalt studiet av former for menneskelig forståelse, blant mangfoldet som det er som sosiologi, psykologi, antropologi og mer som en bestemmelse av en bestemt orden eller som er viktig del av en helhet. Det er systemet de har funnet blant de sammenhengende begrepene, og hvis mest fremragende essens er studiet og anvendelsen som aksept av et objekt eller fakta.
På et språklig teoretisk grunnlag vurderes et forhold av former som fungerer ved å identifisere, avgrense og klassifisere som en enhet av språk som uttrykk. Det vil si at den studerer språk, kultur, samfunn og vitenskap som en metode for studier og analyse, som inkluderer lingvistikk og semiotikk basert på fakta, og sammenligner grammatikk og tegn; Strukturisme var en ny begynnelse på en måte å forstå ting på begynnelsen av 1900-tallet, da Ferdinand de Saussure ga sitt generelle lingvistikkurs i året 1916.
Dette forårsaket en ny endring i oppfatningen av fakta i språket, som oppstod fra en reaksjon av undersøkelsene av språket og grammatikken som ga en variant i elementene som ga ønsket soliditet og struktur; har en avledning av filosofiDermed kommer vi til en filosofisk tanke, som ble definert med dens egenskaper som totaliteten, og som har egenskaper og transformasjon på grunn av likevekten som den gir, men er veldig dynamisk med selvforholdet, siden den har et lukket system for transformasjon, og strukturalisme har betydelige former mellom symboler, signaler, språk, grammatikk, med kodingssystemet som gir vei til sansene, er formen for kommunikasjon og dens midler overføringsmåter som betinger, kvalifiserer, reformerer og forsterker det som allerede er har i en lært forstand bygd samfunn med de bestemte reglene som igjen produserer kondisjonering som en modell for en bestemt rolle som hva som er godt og dårlig, de er ikke tilfeldige, de er årsakssammenheng som de oppfyller som en del av strukturen, når en oppløsning av den undersøkende tingen som sansene kan lure og kommunikasjon ikke er ekte. Av denne grunn blir disse undersøkelsene initiert for å nå et produktivt forhold og være en del av en klart og ekte samfunn som utvikler seg i en læring i historien
Dette gir relevans for fakta i sin helhet som er sammensatt av fenomener relatert til hverandre og samtidig gjensidig avhengige, mens mennesket går fra å være subjekt i historie eller kultur til å være gjenstand for det, evaluere med strategiene i undersøker sammenhengen mellom menneskelig atferd enten individuell eller kollektiv.
