Skolastismen representerer en skole basert på filosofi og teologi, som gresk-latinsk filosofi prøvde å bruke for å bedre forstå den religiøse åpenbaringen av kristendommen. Det var en doktrine som hersket i katedralskoler mellom 11 og 15 århundre. Hans opplæring var imidlertid ikke veldig heterogen, siden han i tillegg til å ønske gresk-latinske strømmer velkommen, også adopterte arabiske og jødiske læresetninger.
Skolastisk filosofi hadde sin storhetstid med arbeidet til den mest relevante vismannen i hele middelalderen: Saint Thomas Aquinas. Denne filosofen var den mest trofaste eksponenten for skolastismen og (etter Aristoteles) skapte foreningen mellom kunnskap og tro, noe som indikerer de to veiene som fører til Gud: troen og åpenbaringen og fornuften og observasjonen. dannet med sansene; veldig lik synspunktet som vitenskapen for tiden har.
Filosofisk skolastikk utviklet seg i tre trinn:
Den første fasen fokuserer på den første identifikasjonen, mellom fornuft og tro, for for troende representerer Gud kilden til begge typer kunnskap, og sannheten har vært en av dens viktigste egenskaper, slik at Gud ikke kunne motbevise begge veier. Og hvis det ved en tilfeldighet var en konflikt, så er troen det som skal gå foran fornuften; akkurat som teologi råder over filosofi.
I andre fase vedvarer refleksjonen at fornuft og tro bare har ett område til felles.
Den tredje fasen finner sted på slutten av 1200-tallet og begynnelsen av 1400-tallet, her var skillet mellom fornuft og tro overlegen.
Innen skolastismen er menneskeheten skapt i Guds bilde og likhet og har egenskaper som er like viktige som fornuft og vilje. Det er også viktig å nevne at skolastismen uttalte at tanker skulle adlyde autoritetsprinsippene, dette betyr at resonnementet deres skulle underordnes autoritet, og bevege seg bort fra den vitenskapelige og empiriske metoden. Dette er grunnen til at det antas at skolastismen ble dannet i et stivt system.
I løpet av 1800-tallet virket imidlertid skolastismen litt mer fornyet og var det som ble kalt neoskolastismen, som prøvde å revurdere innholdet i en rik, men noe glemt teologisk og filosofisk tradisjon. Neoskolastismen kunne også identifiseres som neotomisme, siden denne fornyelsen fremmet dybden og oppdateringen av studiene som ble utført av den store filosofen Thomas Aquinas i forhold til filosofi og teologi.
