Uttrykket egenkapital er mye brukt i loven, det kommer fra det latinske “ aequĭtas” , siden det er et grunnlag for å etablere parametrene som rettferdighet fungerer på. Mange forveksler rettferdighet med egenkapital, men det som er sant er forskriften som ble etablert av Jurisconsult Ulpiano, der han hevder at egenkapital ikke er noe annet enn hensikten å gi alle det de fortjener. Herfra oppstår behovet for å gi samfunnet en etablering av normer slik at de overholder dem for å overholde rettferdighet og dermed rettferdighet.
Kompendiet med lover som mennesket utvikler sosialt liv under, er basert på de skrifter og forskrifter som er etablert i historien, som vanlig for sin grunn til å være og i utviklingen av livet i samfunnet. Rettferdighet tjener til å gi den balanserte konteksten til en moralsk, sivil og konstitusjonell ligning som mennesket må respektere for å opprettholde orden. Hvis det ikke var noen egenkapital, ville det ikke være den balansen mellom alle mennesker, utover bevisstheten som mennesket kan ha om det som tilsvarer ham, i sin natur er det en sosial korrespondanse som likestiller ham med andre.
Har egenkapital definere et herredømme over mennesket over sine egne interesser ? Svaret er nei, mannen utstyrt med fri vilje ødelegger formålet med rettferdighet i mange aspekter, men massen av befolkningen forblir stabil, føyelig til budet om en orden utformet basert på lover og normer som tillater hver person å få det som tilsvarer, at hver enkelt betaler konsekvensene av sine handlinger, og at kompensasjonen som er nødvendig for å følge løpet av den sosiale strømmen de tilhører mottas for skade eller fordommer.
Egenkapital i dag er et mer komplekst spørsmål, i henhold til utviklingen til mennesket i samfunnet og i hva naturen har snudd til sitt eget beste, ville konseptet utvides betydelig hvis vi analyserer menneskets egenkapital med miljøet miljø, siden skaden som mennesket har gjort på miljøet er umulig å sidestille med hva naturen kunne ha gjort mot mennesket.
