Samfunnsopplæring er deltakelse fra foreldre og naturlige organisasjoner, lærere og studenter i driften av sentrale utdanningsenheter, området, regionen eller det flertallige nivået, i utdanningsledelsen, i definisjonen av dets generelle formål, i å gjøre viktige beslutninger for skolelivet, som responderer passende og relevant på flerkulturelle og flerspråklige behov.
Samfunnsutdanning er en vei for dannelsen av en autonom borger. For Paulo Freire representerer det et livsprosjekt, det utgjør et frigjørende håp som er nedskrevet i en profesjonell etikk for utdanning i livssammenhenger. Igjen problemet med "å være i seg selv" og "å være en del" oppstår, er det håp å projisere menn å lære av virkeligheten og tenke hvordan å forvandle det. Dette er grunnen til at de tenker på lærerens forhold til samfunnet, det betyr å kutte direkte veier med virkeligheten som kontekstualiserer skolen. I denne forstand, utover forholdet mellom solidaritet og anerkjennelse, et problem, lærer læreren ved å sammenligne sine teoretiske nivåer med praksis i menneskelivet.
Utdanning fra et fellesskapsperspektiv er knyttet til kognitive behov og sosial transformasjon av de aktuelle menneskene. Denne prosessen fører til et permanent møte med den "andre" som den formelle skolen ikke presenterer, og som menneskeheten bryter behovet for å jobbe i samfunnet. Livet blir kulissene å lære å løse, hver dag, mangfoldet av vanskeligheter som oppstår. Opplevelsen av kollektivet er et intersubjektivt bånd som blir en kraft til å tenke på virkeligheten.
For samfunnsopplæring, etter sin egen ontologiske definisjon, er det viktig å vurdere det grunnleggende forholdet mellom bevissthet og erfaring. Å tenke er å leve for å løse problemet mellom virkelighet og liv og levd virkelighet. Bevissthet kan ikke forbli i det ideelle planet, den må transcendere fordi, hvis det ikke er kampen for en bedre verden, ville det være meningen og verdien av utholdenhet. Samfunnsopplæring bør oppmuntre til refleksjon over forholdet mellom tanke og virkelighet. Tanke kan være en måte å få seksuelle fremskritt til å gripe inn i virkelige prosesser. Denne intervensjonen er et brudd med det kontemplative vesenet, slik at det produserer tankens kvalitative bevegelser og derfor å handle på virkeligheten.
Samfunnsopplæring er basert på hva som skjer i livet, og det er derfor det forbereder mennesket til å handle i livet. For at denne prosessen skal bli oppfylt, må den vekke mentale tilstander som eliminerer kunnskapen om dens psykiske base, for å endre størrelsen som grunnlag for en fellesskapshandling. Det skal bemerkes at samfunnsopplæring per definisjon er bindende for virkeligheten, da den må eksistere i harmoni med samfunnet og innholdet i samfunnet.
