I Platons filosofiske lære kan man finne antropologer dualisme, et begrep som starter fra forutsetningen om at mennesket ville være sammensatt av kroppen, knyttet til verden av fornuftige og sjelen, som har forbindelser med verdenen av ideene. Med dette og å se kroppen som rett og slett opprinnelsen til ondskapen, som også viser uvitenhet, erklærer Platon at den fungerer som et slags fengsel for sjelen, og at sistnevnte er helt fremmed for inkarnasjonsprosessen den går gjennom. Dette kan i utgangspunktet reduseres til det faktum at sjelen ville være i opposisjon til kroppen, som representerer det gode, visdom og ideer.
I utviklingen av sitt konsept forklarer Platon hvordan sjelen er den guddommelige delen av å være; hva som virkelig gjør deg menneskelig. Dette har en uforanderlig kvalitet, det vil si at den ikke blir modifisert på noen måte av eventyrene der kroppen er funnet og den er udødelig. Kroppen på sin side, fra fødselen, anses å være foranderlig, den er dødelig; til dette tilskrives alt det onde (eller det som tidligere ble ansett som ondt i klassisk tid), som kjærlighetsforhold, uvitenhet, fiendskap og kamper.
Sjelen på sin side består av minst tre seksjoner, kalt den intellektive sjelen eller logistike, som har ansvaret for å balansere og regulere funksjonene til de andre seksjonene, og betrakter seg selv som den øverste og udødelige (i motsetning til de to andre); den irascible sjelen eller tynmoeides, er en som "bæres i hjertet", og som er definert av dyder som ære, mot og styrke; Til slutt er den uoppnåelige sjelen eller epithymetike en som har ansvaret for organismens grunnleggende funksjoner og sykluser, slik at vesenen kan eksistere.
