Når det gjelder undersøkelsen av vilkår i historien til romersk lov, er Auctoritas Patrum en av de mest kompliserte som har vært, siden den besto av en slags tidligere diskutert og enstemmig beslutning som til tross for sin uformelle natur var nødvendig å fullføre den juridiske verdien av en avgjørelse tatt i en rettssak eller hendelse som trengte seg inn i det romerske samfunnet generelt, spesielt i patrisiernes gullalder. Auctoritas Patrum var hovedsakelig eid av senatorer, dommere og pretorer, som gjennom moral og sedvanerett dikterte Auctoritas Patrum i den gamle romerske politikken.
Auctoritas Patrum kunne da defineres som et instrument for å opprettholde balansen mellom reglene diktert av og for samfunnet, laget lov med det som er pålagt av moral og gode skikker. Et nikk, en enkel stopping av diskusjonen for å ta hensyn til en relevant detalj, muligheten for helt å bestemme en lov gjennom Auctoritas Patrum, var mulig, siden det var en makt, et privilegium for de store patrikerne som hadde makten. i det romerske monarkiet.
Det var også en viktig faktor i etableringen av valgloven, da befolkningen oppstod, var et kontrollinstrument nødvendig som genererte respekt for de som ble valgt til å styre Roma. I republikken begynte Auctoritas Patrum allerede å bli sett på som en mindre relevant oppfatning, som et tradisjonstempel pålagt av en juridisk struktur som ble oppfattet i båndene som ble opprettet av en felles lov og et samfunn som var forenet med dets lover.
En kompleks etymologi av ordet auctoritas blir deretter presentert for oss, siden det stammer fra forhold til indoeuropeiske språk som kommer fra en sammenheng mellom latin og andre arter av morsmål fra andre regioner, og forblir resultatet av en linje med termer: Auctor, Augus og Augustus, som i det hele tatt har nyansene i kontrollen over en opplysningskraft hos folket som hadde den. Auctoritas betegnelse betyr kontroll, beslutning som er oppnådd av makten til å diktere den, og denne makten ble hentet fra guddommelig belysning.
