I følge antropologi, som er vitenskapen som studerer mennesket, er det sosiale bildet en egenskap som beskriver måten en beslektet menneskelig gruppe blir observert fra et annet perspektiv. Mens i sosiologi, er mennesket definert som et sosialt fenomen som tolker før miljøet der et bestemt sosialt faktum lever, men det forstås da at det sosiale bildet er en gjennomgang som samler egenskapene som skiller en viss befolkning.
Når det gjelder sosialt image, blir prinsipper tatt i betraktning, som omtrent vil være kultur, tradisjoner, skikker og former for hverdagen til en gruppe individer som eksisterer sammen på et gitt sted. Det sosiale bildet går alltid foran gruppen, og tar det som utgangspunkt når man beskriver det eller presenterer referanser angående dets bemerkelsesverdige egenskaper.
De atferd av individer i et samfunn, er utformingen på spesifikke funksjoner det sosiale bildet som resten av befolkningen denne vil ha. For eksempel er det sosiale bildet av tusenårs kinesisk befolkning ekstremt omfattende, men det første som vanligvis kommer til å tenke er hovedtrekkene, eller de som har nådd det høyeste nivået av beryktelse, i dette tilfellet ville de være i stand i arbeid, dets kulturelle troskap, kampsportdisipliner, dets kulinariske kunstegenskaper, den suveren arkitektur og det mest fremragende er tilpasningsevnen som til tross for sin kulturelle trofasthet, denne befolkningen besitter for å opprettholde seg vellykket i en verden i endring.
Det sies da at det sosiale bildet kan være det en sosial gruppe projiserer for andre. Denne beskrivende egenskapen kan brukes som et verktøy i forskjellige grener som gjør studier om menneskeheten og dens relaterte. Kunnskapen om gamle sivilisasjoner har en beskrivelse basert på det sosiale bildet de projiserte som gruppeenheter. Det kan tas i betraktning om befolkningen for eksempel var fredelig eller krigerisk, velstående eller elendig, studerte deres atferdsmessige annaler, og klarte dermed å oppfatte deres sosiale image på en objektiv måte eller så nær det som mulig.
